경제사상사는 고대부터 현재까지 등장한 정치경제학의 역사와 경제학의 다양한 사상을 다루는 학문이다. 경우에 따라서는 경제학과 관련하여 고대 그리스 철학자인 아리스토텔레스의 견해까지 고려하기도 하지만, 현대 경제사상은 고전 경제학, 특히 애덤 스미스로부터 현재까지의 경제 이론과 사상이 주된 연구 대상이다. . 또한 고대 그리스의 플라톤의 “국가”에서 경제사상으로 나타나는 노동계급의 특성에 대한 논의도 다룬다. 알려진 가장 오래된 경제 텍스트는 고대 인도 장관인 Chanakia가 쓴 Artashastra입니다. 중상주의는 중세를 넘어 유럽에서 국가경제를 위한 실증적이고 실용적인 사상과 정책을 제시한 경제이론이었다. 중상주의는 국가의 군사력을 사용하여 지역 시장과 공급품을 보호하여 보호주의를 초래하는 정치 운동 및 경제 이론입니다. 중상주의 이론가들은 국제 무역이 모든 국가에 동시에 혜택을 줄 수는 없다고 주장했습니다. 중상주의는 16세기부터 18세기까지 유럽을 지배했습니다. 15세기 크리스토퍼 콜럼버스와 다른 탐험가들의 항해가 신대륙 및 아시아와의 무역을 위한 새로운 기회를 연 후, 새로 정복한 군주국은 지위를 높이기 위해 더 강력한 군사 국가가 되려고 했습니다. 돈과 귀금속이 유일한 부의 원천이었고 제한된 자원이 국가 간에 분배되어야 했기 때문에 관세는 돈을 국내로 가져오는 수출을 장려하고 돈을 해외로 보내는 수입을 억제하는 데 사용되었습니다. 그는 “인간이 자연의 충동에 반하여 다른 사람의 선을 위해 노력하거나 선해지고자 하는 합리적인 야망에서 자신의 열정을 억누르는 모든 행위”로 정의한 미덕은 사실 상업 및 지적 활동에 적대적입니다. 세계 국가의 진행. 영국 계몽주의 철학자들은 경제 문제에 대해 많은 생각을 했습니다. 존 로크와 데이비드 흄 같은 학자들이 대표적이다. 흄은 수출로 얻은 모든 이익을 금과 은 수입으로 충당할 것이라고 주장했습니다. 버나드 맨더빌(Bernard Mandeville)의 주요 논제는 인간의 행동을 더 낮은 것과 더 고귀한 것으로 나눌 수 없다는 것입니다. 인간의 삶은 정부와 사회의 관계를 단순화하기 위해 철학자와 통치자가 도입한 허구에 불과합니다. Hume에 따르면 이것은 통화 공급을 증가시켜 물가를 증가시켜 수입과 균형이 회복될 때까지 수출을 감소시킵니다. David Hume은 중상주의 주장을 공격했습니다. Hume은 유리한 무역 수지를 위해 노력하는 것이 바람직하지 않다고 생각했습니다. 사치스러운 생활과 결합된 자본의 순환과 발명을 통해 사회가 행동하고 발전하도록 자극하는 것은 악덕이기 때문입니다. François Quesnay는 무역과 산업이 부의 원천이 아니라고 믿었습니다. 그는 실질적인 경제적 이득은 지대, 임금 및 구매의 형태로 경제를 통해 흐르는 농업 잉여라고 주장했습니다. 첫째, 규제는 사회의 모든 수준에서 소득의 흐름을 방해하여 경제 발전을 방해한다고 Quene은 말했습니다. 준공주는 왕의 보좌관으로서 왕국 물품의 지급과 회계를 전문으로 했다. 그들은 회계 및 비즈니스 관리 개념의 개발에 영향을 미쳤습니다. 대표적인 예가 François Quesnay입니다. 둘째, 농부와 같은 생산적 계층에 대한 세금은 사치스러운 생활 방식으로 소득 흐름을 왜곡하는 지주와 같은 신흥 비생산적 계층을 위해 감소되어야 합니다. 그는 순토지 생산에 대해서만 세금을 부과해야 한다고 주장했고 무역과 산업의 완전한 자유를 주장했다. Jacques Turgot(1727–1781)은 파리의 노먼 가문에서 태어났습니다. 그는 Quesnay의 이론을 발전시켰다. Turgot은 사회를 생산적인 농업 계급, 서기 계급 및 지주 계급의 세 가지 계급으로 보았다. Adam Smith는 현대 경제학의 아버지로 널리 알려져 있습니다. 1776년 그의 국부론의 출판은 프랑스 혁명의 범유럽적 격변 직전의 미국 혁명과 일치했을 뿐만 아니라 더 큰 부를 창출할 수 있게 한 새로운 산업 혁명의 시작과 일치했습니다. 규모. . Smith는 The Theory of Moral Sentiments(1759)라는 첫 번째 책을 저술한 스코틀랜드의 도덕 철학자였습니다. 여기에서 그는 사람들의 윤리 체계는 다른 개인과의 개인적인 관계를 통해 발전하며, 옳고 그름은 개인의 행동에 대한 다른 사람들의 반응을 통해 인식된다고 주장했습니다. Smith가 The Weal of Nations를 출판했을 때 개인의 경제적 자유는 오늘날만큼 중요하게 여겨지지 않았습니다. 개인의 경제활동에 대한 국가의 통제는 당연시되었고, 조세, 수출입규제 등은 체계적인 이론적 근거 없이 자의적으로 행해졌다. 스미스는 시장의 자율규제 능력을 강조했고, 개인이 자신의 이익을 추구하도록 허용하는 것이 사회 전체의 이익에 기여한다는 점을 보여주었다. Smith는 개별 경제 활동에 대한 정부 개입 없이 시장 가격 조정에 의해 공급과 수요가 균형을 이룬다고 주장했습니다. 그는 또한 시장의 기능을 보이지 않는 손이라고 설명했습니다. Jeremy Bentham은 급진적 사상가였으며 공리주의 개념을 발전시켰습니다. 벤담은 무신론자, 감옥 개혁가, 동물 권리 운동가, 보통 참정권, 언론의 자유, 자유 무역, 공중 보건의 옹호자였습니다. 익명으로 출판된 그의 첫 번째 책은 영국법에 대한 William Blackstone의 논평에 대한 비판이었습니다. 1789년 도덕과 입법의 원칙에 관한 에세이에서 벤담은 자신의 공리 이론을 제시했습니다. Smith는 또한 분업의 이점을 논리적으로 설명하고 노동 가치 이론을 설명했습니다. 국부론 이후 Malthus, Ricardo, Mill 및 Marx Smith는 가치 이론, 분배 이론 및 국제 무역에 대한 설명을 제공하는 데 성공했습니다. David Ricardo는 런던에서 태어났습니다. 26세에 그는 부유한 주식 중개인이 되었습니다. Ricardo의 가장 유명한 공헌은 국제 무역 장벽에 대한 비판과 인구 사이의 소득 분배에 대한 설명을 포함하는 그의 정치 경제 및 과세 원칙입니다.
